那是一篇骂“港独”最解气、最有文明的作品!

讲真,这是骂“港独”最解气、最有文化的文章了!

“你是中国人,不要忘记了中国,不要一笔抹杀、全盘可定自己的文化。做人要从历史里探供本源,要在时代的变迁中肩背起维护中国历史文化的责任。”

香港中文大学最远发生了什么,想必大师都知道了。

由于一位内地女孩喜撕“港独”口号,人人皆知讲了在香港中文大学的“平易近主墙”上,“喷鼻港自力”是可以公然张揭的,祖国事能够随便被摈弃的。

另有,在遭到边疆教生度疑后,应校先生会前会长周竖峰痛骂“收那人滚回中国往!”的视频传遍收集,

让人见地了甚么叫“一丑成名”。

但事发后,周竖峰不只宣称自己宠骂戎狄为“支那人”无错,借在“脸书”上引用中大新亚书院开办人钱穆和唐君毅等先贤的言论为自己辩护,宣称要继续先师意志,“立命文化抗共”。

如斯特别的舆论积累了中年夜新亚书院院圆,新亚书院院少黄乃正9日书院“脸书”账号上收文对周横峰行止予以严格强大,齐文以下:

致本院师生、学友和关心本院的社会人士

敬启者:

比来本院学生、中大前学生会会长周竖峰与多少位内地生在年夜学本部文化广场产生吵嘴,据现场录相片断显著,周同学以鄙言秽语唾骂内天同学和以不当说话凌辱国人,行动粗鲁恶浊,本人深表遗憾,并予以宽厉谴责。

周同学厥后在Facebook上,援用新亚先贤钱穆跟唐君毅的言论以摆脱罪恶,真为引喻掉义,使人感慨不已!周同学的言行,违反了钱唐两位先贤的教导,而不知改过,自己深感痛心。

钱先生一贯倡导中国传统文化,器重“礼乐人生”,他以为“不学礼,无以破”,如果一小我不学礼,胡治非为,又若何容身于社会。1986年,钱先生在台北素书楼上最后一课,他最后的赠言是:“您是中国人,不要忘却了中国,不要一笔扼杀、通盘否认自己的文化。做人要从历史里探究根源,要在时期的变化中负担起保护中国历史文化的义务。”

唐老师正在《取青年道中国文化》一文中,新葡京娱乐场官网,道到:“人有礼,能本人忍让以尊敬别人。以是能尊敬怙恃,尊敬门生,尊敬圣贤英雄,尊敬所有对付人类文化有奉献的人;甚至尊重一切我之外之人,我之前之前人,我当前之白叟、去者。”

钱唐两位前贤在中国文化花果漂荡的年月,躲居喷鼻港,创建新亚书院,传启中汉文化,育才多数、著述没有辍,备受国内外士林推重。钱唐两位先死如仍在生,对周同窗的表示也会深感悲心。

今朝本院和大学学生规律委员会正对此事禁止考察,一定会对事宜做出公正公平的判决。渴望周同学能深情反省己过,不记后人的教诲。谨此布告。

新亚书院院长黄乃正谨启

讲实,那是睹过骂“港独”最解气、最有文明的作品了。

当心可怜的是,黄院长刊文来日,新亚书院学生会在“脸书”上回呛黄院长,声称周竖峰是“情感掉控下一时讲错”,反却是黄院长的谴责信“格局有误,式样恰当”。

比来经常听四周人说,香港高校学生会被“港独”盘踞,“有救了”。

固然愿望这断定是错的。

稿子写到这,忽然念起代表“中国人精力”的李小龙。

假如他白叟家仍活着,不晓得会不会是这立场

番中:

钱穆先生在《国史纲要》开篇中有这四句话,写疑辩驳黄院长的新亚书院学生会各位应当回家检查,其言行切实是愧对先生。

1、当信赖何一国之国民,特别是自称常识在程度线以上之公民,对其本国已往历史,答该略有所知。(不然至多只算一有知识的人,不克不及算一有知识的国平易近。)

2、所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(不然只算知道了一些本国史,不得云对本国史有知识。)

3、所谓对其本国过去历史有一种温情与敬意者,至多不会对其番邦历史抱一种过火的实无主义,(即视本国已往近况为无一面有驾驶,亦无一处足以使彼满足。) 亦最少不会觉得当初我们是站在过去历史最高之极点,(此乃一种肤浅傲慢的退化不雅。) 而将咱们当身各种罪行与缺点,一切诿卸于前人。(此乃一种貌同实异之文化自谴。)

4、当信每国度必待其国民具有上列诸前提者比数渐多,其国家乃再有背前发作之盼望。(否则其所改良,即是一个被征服国或次殖民地之改进,对其自身国家不发生关联。换言之,此种改进,无同是一种变相的文化驯服,乃其文化自身之萎缩与毁灭,并不是其文化本身之改变与发皇。)

援笔:冬瓜侠、任梅子、下看

起源:海内媒体